La Nación (Madrid). 6/3/1936, página 12.

HALLAZGO DE UN CADÁVER

BARCELONA. - En Tarrasa, en el campo llamado de las Martines, de Las Fons, ha sido hallado muerto a balazos el súbdito brasileño Juan Solsona Elizalde de cuarenta y cuatro años de edad.

La Nación (Madrid). 27/1/1936, página 9.

Protestas de las derechas catalanas

EN TARRASA

TARRASA. — Convenio electoral ha sembrado desánimo nuestros correligionarios. Elecciones sin entusiasmo son elecciones perdidas. Precisa representación "Renovación". Es tiempo enmienda. Matalonga, presidente Centro Tarrasense. Tapioles, del Centro Tradicionalista; Barata, de la C. E. D. A.

La Nación (Madrid). 27/11/1935, página 15.

FINAL DE UN CONSEJO DE GUERRA

BARCELONA. — Anoche terminó el Consejo de Guerra por los sucesos" separatistas de Tarrasa. Aunque la sentencia no se conoce todavía,

Se sabe que en ella se condena a los procesados a penas que oscilan de seis meses de arresto a doce años de prisión mayor, absolviéndose libremente a Juan Y. Feliu Miguel Palet Martí, Jaime Comadrán y Manuel Morera. Entre los condenados a doce años figura el ex alcalde de Tarrasa, Samuel Morera.

La Nación (Madrid). 26/11/1935, página 9.

HA COMENZADO EL CONSEJO DE GUERRA POR LOS SUCESOS SEPARATISTAS DE TARRASA

BARCELONA. En el salón de actos del edificio de militares ha comenzado el Consejo de guerra contra los procesados, a consecuencia de los sucesos desarrollados en Tarrasa, con motivo del levantamiento separatista.

En el banquillo se sentaron 24 procesados, entre los que figuran el ex alcalde de aquella ciudad don Samuel Morera, varios ex concejales y empleados de aquel Ayuntamiento.

Algunos de los procesados son también somatenistas. La lectura del apuntamiento ha durado dos horas.

Después de una breve suspensión de la vista, se ha reanudado comenzando el interrogatorio de los procesados. Morera, en su declaración, se manifestó enemigo personal de Dencás.

El procesado, Jaime Salellas, contestando a preguntas de la defensa, ha dicho que fue objeto de malos tratos.

Después se ha suspendido la sesión a la dos de la tarde para continuarla a las tres y media. — (Servicio especial.)

La Nación (Madrid). 25/11/1935, página 8.

Mitin tradicionalista en Tarrasa

Un gran discurso del señor Bau

BARCELONA. — Ayer se celebró en la ciudad de Tarrasa el anunciado mitin tradicionalista, que ha constituido un verdadero éxito.

Mucho antes de comenzar el acto, en el espacioso teatro Principal, el local estaba repleto de público. Los alrededores del teatro estaban llenos de público, que esperaba la llegada, de los oradores y diputados, siendo anunciada su llegada con grandes aplausos y vítores, que se multiplican, puesto el enorme gentío en pie, cuando aparecen en la presidencia.

Los requetés ocupan todos los lugares estratégicos, y desde el primer instante se adivina verdadero calor patriótico.

Empieza el acto el abogado de Tarrasa señor Ventalló. Recuerda la inauguración del Círculo Tradicionalista hace años, y relata las persecuciones sufridas, destacando el heroísmo de las juventudes, luchando siempre por Dios, por España y el ideal. Hace notar la presencia de uno de los compañeros que fue herido por defender unas santas religiosas, y el público aplaude fuertemente. Señaló la fuerza de la doctrina tradicionalista expuesta ayer por el gran Mella, y hoy magistralmente por el señor Pradera. Presenta a los oradores. (Muchos aplausos.)

La señorita Urraca Pastor, que acababa de llegar y que el público saludó con grandes demostraciones de afecto, usa de la palabra a continuación. Se extiende en consideraciones sobre el fracaso evidente de la política liberal; expresa que de la doctrina tradicionalista se han tenido que tomar trozos de su programa si algún partido ha querido presentar un bagaje de ideología sana. (Aplausos.)

Dice que la mujer española sabrá cumplir siempre con su deber, y termina con brillantísimos párrafos que son muy aplaudidos. Un grupo de margaritas le ofrece un ramo de flores. (Aplausos.)

Don Luis Larramendi es saludado con aplausos. Con gran brillantez se refiere a las personas que intervienen en el mitin, y pasa a ocuparse del actual desequilibrio económico, expresando sus temores ante el constante avance industrial del Japón. Dice que como el delegado de la autoridad le ha recordado de lo que no puede hablar, espera que los presentes, aunque nada digan, tendrán en el corazón cuanto él piensa. (Muchos aplausos.)

Don Casimiro Sangenís. Al comenzar su parlamento el diputado por Lérida. Se oyen muchos aplausos. Se refiere a lo expuesto por anteriores oradores. Hace un brillante llamamiento a los tradicionalistas catalanes, y con entusiasmo dice que con su compañero señor Bau no les guía otro afán que defender sus Ideales y atender a los electores. (Aplausos.)

Ataca la política de Esquerra Catalana, dedica palabras de sentida consideración a la mujer catalana, y con enardecidos párrafos se ofrece a todos y les anima para el porvenir. (Prolongados aplausos).

DISCURSO DE DON JOAQUIN BAU

Al levantarse para usar de la palabra el diputado señor Bau, estalla una gran ovación y se oyen muchos vivas, tardando un rato en hacerse el silencio.

Las primeras palabras del señor Bau son sentidas, causan emoción, recordando actuaciones de los leales de Tarrasa, que le obligan a encontrarse también él en dicho acto. Dedícales frases de afecto que son muy aplaudidas.

Dice que sus palabras no son de desunión entre afines, pero que es obligada una crítica serena, objetiva y honrada, apuntando rectificación de errores para que las gentes no se desanimen ante el desarrollo de una política que se parece mucho a la antigua política de turno, y tal vez incluso contra la voluntad de alguno de los gobernantes. Pero los errores hay que señalarlos y corregirlos. (Muchos aplausos.)

Se extiende cobre las elecciones últimas, actuación del Parlamento y revolución del 6 de octubre. Cuando denunciamos que el Gobierno Samper seguía una política equivocada y de claudicación en Cataluña, se nos dejó solos a las minorías monárquicas y hasta por todos los demás se dio un voto de confianza al citado Gobierno. (Aplausos.) Pero llegó el 6 de octubre—dice-dedicando duras censuras a los autores de aquellas, sangrientas jornadas. Cree—añade—que nadie se atreverá recabar para un partido sólo y en preferencia a la gloria del dominio de la revolución, y si así fuera, a la Comunión Tradicionalista, como siempre, le correspondería el puesto del desprendimiento y del martirio. (Muchos aplausos).

Quienes vencieron a la revolución fueron los Cuerpos armados y el glorioso, sufrido, abnegado ejército español... (Los aplausos y vítores impiden oír las últimas palabras).

— ¿Qué ha pasado después —dice el señor Bau?— Pues que no escuchando nuestras voces, de estudiar y aprobar un nuevo estatuto más en consonancia con nuestra personalidad catalana, costumbres, idioma, etc., pero también más español. (Aplausos). Estamos con el mismo estatuto, que según sólo ha cambiado de amo. (Aplausos.) Continúa sacando la consecuencia de la crisis del sistema y expresando que se está imponiendo la doctrina tradicionalista, doctrina en tácticas distintas y la nuestra, la mía, es bien clara desde el momento que todos firmamos, debidamente estudiado y aprobado, un documento del Bloque Nacional y ya se adivinará, dice se adivinará, dice, que, obedeciendo a nuestra conciencia política, la firma estampada queda y no se retira fácilmente. (Muchos aplausos).

Para finalizar, el señor Bau indica deben sentirse todos optimistas y basta recordar desde la época antigua, como después de un fracaso   de sistema han venido otros, como en el caso presente ellos anuncian.

Recoge frases de quienes le han precedido y dedica, entre aplausos un recuerdo a los que sufrieron persecución. (No se perciben las últimas palabras ahogadas por frenéticos aplausos que duran largo rato.)

EL SEÑOR PRAT PIERA

El jefe provincial, señor Prat, hace el resumen de los discursos con gran brillantez y se felicita que aquel aniversario de la fundación del Círculo Tradicionalista, en Tarrasa haya revestido tanta solemnidad. Dice que debe seguir la campaña iniciada en Tarragona, en Poblet, en Monserrat y por tanta tierra catalana, y termina dando gracias a todos, correspondiendo el público con vivas a Cataluña y a España.

El gentío esperó en la calle la salida de todos los oradores, siendo aplaudidos y vitoreados. Los diputados, señores Bau y Sangenís, fueron rodeados por el público entre vivas a Cataluña española y a España, haciendo dentro del mayor orden y seguidos de la multitud el recorrido a pie hasta el local donde se celebró el banquete.

A las dos y media de la tarde celebróse el banquete, hablando los señores Ventalló de Tarrasa, diputado don Joaquim Bau y don Luis Larramendi. En el salón de actos del Círculo Tradicionalista, a las cinco, celebróse velada cantando el Orfeó del mismo circulo y usando de la palabra el presidente, los diputados indicados, señores Larramendi y jefe provincial señor Prat Piera.

El diputado, señor Sangenís, salió seguidamente para Lérida y el diputado don Joaquín Bau regresó a Madrid en el expreso de la noche, siendo afectuosamente despedido en el apeadero de Gracia por numerosos amigos.

La Nación (Madrid). 2/10/1935, página 9.

TARRASA. — Alrededor de las nueve de la mañana dos vagones de un tren de mercancías que, cargado de piedra y tierra, se dirigía a Tarrasa se desprendieron del convoy al llegar a las cercanías de la estación.

Como en aquel sitio existe una pendiente, muy pronunciada, los vagones emprendieron velocidad vertiginosa en dirección a Rubí.

Al llegar a la estación de Las Fonts, en el término de Tarrasa, el jefe de la misma comunicó lo ocurrido a Rubí, solicitando que no se diera salida al tren de viajeros que tiene su llegada a Tarrasa a las nueve en punto, pero no se pudo evitar, y a que el tren había salido minutos antes.

SOBREVIENE EL CHOQUE

A pesar de los esfuerzos del maquinista del tren de viajeros, los vagones desprendidos del tren de mercancías alcanzaron al otro chocando violentamente contra la locomotora, quedando uno de ellos empotrado y el conductor quedó envuelto entre los restos de los vagones, máquina del tren de viajeros y tierra que transportaban los primeros.

Otros restos penetraron en un coche de segunda clase, alcanzando a varios viajeros.

LAS VICTIMAS

El conductor del tren de Tarrasa resultó muerto, se llamaba Emilio Canalis, de cuarenta años, casado, vecino de Sarria. Hay siete heridos.

La mayoría de ellos son vecinos de Barcelona, que marchaban a Tarrasa, con motivo de celebrarse el mercado semanal.

Se dedican grandes elogios a la conducta del conductor del tren de viajeros, que logró aminorar la catástrofe, pagando con su vida el cumplimiento del deber. 

(Mencheta.)

La Nación (Madrid). 5/9/1935, página 10.

DETENCIÓN DE DOS PRESUNTOS ASESINOS

BARCELONA. —Han sido detenidos José Aixa, Manuel Rosa, José Navarro y José Janer, por creerlos complicados en el asesinato del pastor Joaquín Boldú, ocurrido hace unas semanas en la carretera de Tarrasa. (Servicio especial).

La Nación (Madrid). 27/7/1935, página 6.

Los reclusos de la cárcel de Tarrasa proyectaban evadirse

TENÍAN UNA GALERÍA CONSTRUIDA, Y LA DESCUBRIÓ EL DIRECTOR

BARCELONA. — En la cárcel de Tarrasa se ha descubierto una mina, construida por los detenidos en aquel establecimiento, por la que proyectaban huir. El descubrimiento se realizó gracias a que, al pasar el director de la cárcel por el jardín de su casa, la tierra cedió bajo sus pies.

Con este motivo, todos los detenidos, entre los que figuran individuos para los que el fiscal pedía de diez a veinte años de presidio, han sido trasladados a otra celda. — (Servicio especial.)

La Nación (Madrid). 29/4/1935, páginas 3 y 4.

LA LLEGADA DE LOS ORADORES

TARRASA. — A las nueve de la mañana se había congregado en el apeadero de Gracia, de Barcelona, una muchedumbre de personas que acudían a recibir a los oradores.

Los señores Calvo Sotelo y Serrano Jover, a los que acompañaba el diputado tradicionalista por Tarragona, señor Bau, fueron saludados al descender del tren con una ovación calurosa y entusiastas vivas a España y al Bloque Nacional.

Acompañados por todo el público que había acudido a la estación, concurrieron después a la Iglesia de la Concepción, donde oyeron misa. Seguidamente se organizó una caravana de más de 80 automóviles, que se encaminó a Tarrasa, escoltando a los viajeros.

En Tarrasa, las Agrupaciones, en pleno, de Renovación Española y Círculo Tradicionalista, hicieron a éstos objeto de una cordialísima acogida.

A las once dio comienzo el mitin, que se celebró en el teatro Principal de Tarrasa.

EL ACTO PUBLICO

El teatro estaba abarrotado de público, que se apiñaba en todas las localidades y en las diversas dependencias del edificio, a las que una completa instalación de altavoces llevaba las palabras de los oradores. El público, que estaba poseído de un entusiasmo indescriptible, hizo objeto de una ovación ensordecedora a los oradores y a la presidencia del acto en el momento de presentarse en el estrado.

DON ALFONSO SALA

Seguidamente, don Alfonso Sala Se acercó al micrófono para hacer la presentación de los oradores. La figura del que fue presidente de la Mancomunidad catalana, que cuenta con la veneración de todos sus coterráneos, fue saludada con una cariñosa salva de aplausos.

Comenzó el señor Sala congratulándose de la presencia de personalidades tan destacadas en la política española como los señores Calvo Sotelo y Serrano Jover, de los que hizo un cumplidísimo elogio.

Dijo a continuación que el señor Calvo Sotelo era la piedra angular del edificio que se está construyendo para llegar a la constitución de ese Estado, que será la verdadera expresión de la voluntad nacional, y aludió al Estatuto municipal y al Estatuto provincial, obras del señor Calvo Sotelo, diciendo que en ellos su autor, dándose allí una personalidad al sentimiento regional en lo que hace referencia a su desenvolvimiento administrativo.

Se congratuló muy especialmente de la nutrida concurrencia de tradicionalistas que asistían al acto y dedicó con este motivo un saludo muy especial y un elogio muy expresivo al diputado don Joaquín Bau, que se sentaba en la mesa presidencial. Estas palabras del señor Sala fueron acogidas con calurosas ovaciones y numerosos vivas, que duraron largo rato.

Al terminar su brillante oración resonaron nuevamente los aplausos y los vítores.

DON SANTIAGO TORENT

A continuación, hace uso de la palabra el señor Torent para glosar la actuación de la Lliga, diciendo que ésta se ha mostrado siempre titubeante y con un cómodo indiferentismo hacia las formas de Gobierno, que en realidad no tenían otro fin que la caza del voto.

Calificó de parásito social al separatismo, y en párrafos magistrales de magnífica elocuencia, habló del santo amor a la Patria, de lo que ella ha de ser en el porvenir y de los medios indispensables, que son formas, pero son también esencia, para llegar a conseguirlo.

Terminó diciendo que el lugar de los que sean patriotas y tengan algo que salvar está a nuestro lado. Así—dice—entre todos haremos de España un faro de progreso y de paz, ocupando en el mundo el lugar de preferencia que merece la Patria que ha dado vida a más de veinte naciones.

El señor Torent fue entusiásticamente aplaudido en muchos de los períodos de su magnífico discurso.

EL SEÑOR SERRANO JOVER

Comienza agradeciendo los aplausos con que es recibido al levantarse a hablar, que aumentan—dice— la emoción que siente ante el brillante espectáculo que ofrece el teatro.

Analiza y enumera los estragos y dice que este estrago en Cataluña ha sido mayor, porque ha durado más tiempo y no solo lo ha guiado el sectarismo y la pasión, sino los hábitos extralegales del hampa política, que se apoderó de la Generalidad. Con este motivo recuerda su viaje a Cataluña cuando acababa de ser hollada la inmunidad parlamentarla del diputado señor Albiñana, a quien se trató de asesinar por individuos al servicio de los que entonces gobernaban en Cataluña. (Ovación.)

Examina la situación política actual y cómo va dibujándose desde el triunfo de las derechas en las elecciones del 19 de noviembre de 1933 hasta ahora, y dice que un espíritu pusilánime agravado por la deserción de los Ideales que sirvieron de bandera al movimiento ha colocado a algunos grupos de derecha en la falsa posición de ir a remolque de los designios de revolucionarios moderados, o más bien, embozados, para que se frustrase su empresa y obtuvieran mendigando migajas de lo que hubieran alcanzado por su propia fuerza y les correspondía por razón y derecho en virtud del movimiento espléndido de opinión que significaba lo contrario de las elecciones del 12 de abril de 1931.

Dedica la última parte de su discurso a exaltar la importancia de les valores morales en la sociedad, únicos que, vivificados por la fe religiosa, pueden salvar al Mundo en esta hora de crisis y confusión. Los españoles tienen el ejemplo de cómo se formaban para nutrir las minorías selectas llamadas a influir en los destinos de su pueblo, sus hidalgos, sus nobles, sus intelectuales, con un esfuerzo que suponía sacrificio y milicia, (Aplausos.) Por eso, y mientras nuevas directrices en la educación de nuestra juventud no comiencen a dar sus frutos, hay que sembrar en ella el espíritu marcial, no en el sentido de la violencia y del ensalzamiento de la fuerza, sino en el de la disciplina y la jerarquía; de aquí que el Ejército, tan necesario en estos momentos de peligros internacionales, tenga el interés de escuela de formación de hombres forjados en las ideas del honor y del sacrificio. Bien pensaron los gobernantes del bienio en deshacer el Ejército para el logro de sus turbios designios: no lo consiguieron, como no pudieron descatolizar a España, y las reservas morales del país llevaron al Ejército fuerzas para salvar de la catástrofe e a la revolución de octubre. Aprendamos la lección y cuidemos de que no se disipen esas santas reservas salvadoras. (Grandes aplausos acogen el final del discurso.)

Ei discurso del señor Calvo Sotelo

EL ESTADO NUEVO Y LA AUTONOMIA CATALANA

El señor Calvo Sotelo, recibido con atronadora ovación, prolongada largo rato, comenzó ofrendándola íntegramente al señor Sala (don Alfonso), patricio venerable que, en su inmaculada lealtad, da una lección al país, sembrado de transformistas y perjuros en todas sus latitudes.

Declaró después que iba a tratar el siguiente tema: el Estado nuevo y la autonomía catalana, comenzando por recordar una entrevista que celebró con el ex presidente del Consejo M. Tardieu, a propósito de la crisis que sufren las instituciones democrático-parlamentarias. En ella quedó patente que es una crisis no de arquitectura, sino de cimientos, que no puede resolverse con leves retoques, sino con una mutación profunda y radical. El sistema parlamentario tuvo su hora; hoy es inferior a los problemas. Porque no satisface las condiciones esenciales de un buen Gobierno, a saber: Competencia, eficacia, continuidad y autoridad.

El orador analiza esos cuatro requisitos con alusiones concretas a la política nacional, frecuentemente interrumpidas por el auditorio con grandes aplausos, y afirma que el Parlamento inorgánico pierde en todo el mundo; en muchos países, su existencia; en otros—Bélgica, por ejemplo-, su preeminencia, sacrificada con las constantes leyes de plenos poderes; en otros—Francia—el respeto, traducido en el frenesí antiparlamentario de ex combatientes, contribuyentes, juventudes, etc., que lleva a Charles Мапurras a decir que hay que tomar nuevamente la Bastilla, sólo que ahora, la Bastilla es el Parlamento, "cuyos moradores deben ir al Sena" . Sólo subsiste el parlamentarismo en Inglaterra, pero es porque la corona asegura el mando único; su burocracia, la competencia, y su falta de atomización partidista, la continuidad.

El orador analiza la obra constituyente. El legislador de 1931 vistió a la República, no con traje moderno, sino con miriñaque. Así están trabados sus movimientos. Así es casi general el clamor revisionista. Sólo las izquierdas se oponen. Pero sólo nosotros lo personificamos con integridad, porque los demás grupos revisionistas se quedan a la mitad del camino, sugiriendo fórmulas fragmentarias e insuficientes. Nosotros queremos una Dogmática nueva y una Orgánica contraria a la existente.

En esa Orgánica no encaja el Estatuto. Cataluña es España por su pasado: соn los iberos, con los romanos, con los godos, durante la Reconquista (aunque hubiese paréntesis) con Jaime I, con Enrique IV, con los Reyes Católicos, con Felipe II, incluso con Felipe V, y no digamos en el Bruch y Gerona; Cataluña, por su porvenir, es, económicamente, España también, porque los más feroces separatistas reconocen que la convivencia catalana estará en el intercambio con el resto de España.

Sí la Tradición y la Economía determinan la unidad de España, la política tiene que salvarla. Aún más dice el señor Calvo Sotelo—: la Patria de los catalanes, como la de los gallegos o vizcaínos, es España, cualesquiera que sean las patrias chicas que cada uno adopte. No hay en España más que una Nación, aunque esta palabra se haya borrado del artículo primero de la Constitución. La Nación española es la de todos, contra lo dicho por el más desventurado de los catalanes, aunque se llame Ventura, afirmando que los catalanes no pueden ni quieren ser españoles, porque para ser español hay que nacer en España, y Cataluña no es España.

Nosotros tenemos un mandato moral, rubricado por los Reyes Católicos con la leyenda de "España, unida y en orden". Está en las palabras de Nebrija, cuando dijo que la unidad hecha por aquellos Reyes "viviría muchos siglos, y tiempos no romperla ni desatarla". Está atada por Dios. Es un dogma definitivo, no una tesis controvertible. Una generación no puede destruirlo, ni suspenderlo, porque juna generación no es dueña de la Patria, sino depositaria de sus esencias. De aquí esta conclusión: El Estado español, en lo político y en lo económico, exige unidad; en lo social y en lo administrativo, vaciedad.

HOY RESPIRA EL MUNDO UN NACIONALISMO RABIANTE LLENO DE ESPIRITUALIDAD

El señor Calvo Sotelo sostiene que las circunstancias mundiales y nacionales son hoy contrarias a las de 1870 y 1900, por lo que hoy, posiblemente, no habrían escrito en igual diapasón ni Almirall, ni Prat igual diapasón ni Almirall, ni Prat mi posición exacta—agrega—, que es antiestatutista, pero regionalista: yo me opuse a la disolución .«Je la Mancomunidad, yo firmé el traspaso de contribuciones a las Diputaciones catalanas, yo redacté el artículo 304 del Estatuto regional que define la región—por vez primera en un texto legislativo—dándole como competencia todos los servicios que el Estado le delegue, que podrán ser todos los no intransferibles por soberanía. Pero eso es una cosa, y la autonomía política, otra. Hoy no cabe hablar de autonomía política.

Hoy respira el mundo una atmósfera radiante de nacionalismo. Nacionalismo espiritual, por exaltación de las glorias señeras de cada pueblo: de las que unen, como Juan a de Arco en Francia, no de las que desintegran, como Ferrer o Casanova en España. Nacionalismo económico, porque cada pueblo quiere economía completa para bastarse a sí mismo, aprendida la lección de Alemania y el error de Bismarck, que la preparó para la guerra creando un tesoro, en vez de dotarla de primerias materias, nacionalismo político porque los pueblos necesitan redoblar su armadura visceral para fundir los sentimientos e intereses en un alma única, ya que sólo el alma única será alma fecunda. Hace cuarenta o cincuenta años el mundo vivía auténtico pacifismo; intercambio fácil, aduanas benignas se concebía el federalismo. Después de la guerra, el federalismo sucumbe. Sólo un París-Austria ley adopta, con trágicos efectos. En Alemania lo restringe la Constitución de Weimar y lo extermina Hitler.

El marxismo no contaba apenas a fines del siglo XIX. Hoy, es factor dirimente e incompatible con el autonomismo en un Estado burgués. El obrero catalán es solidario del obrero gallego, e insolidario del patrono catalán. Viceversa, el propietario catalán, solidario del andaluz, pero insolidario del rabassaire. Estas nuevas solidaridades extraterritoriales hacen naufragar la primitiva solidaridad regional, fundada en la vecindad, vínculo, de exigua fuerza ya.

LAS MASAS ESTAN TOCADAS DEL VIRUS REVOLUCIONARIO

El marxismo en España, es acción directa. Aunque evolucionen algunos dirigentes, las masas están ya tocadas del virus revolucionario. Podrán reeducarlas hombres de derecha; no los antiguos caudillos que las llevaron a la rebeldía. Una Cataluña políticamente autónoma sería un coto marxista. Para menos de tres millones de habitantes, más de un millón en la capital, o sea, casi, el cuarenta por ciento del censo; y en esta capital, un cincuenta o un sesenta por ciento proletario permiten formular el proletario permiten formular el pronóstico. La burguesía catalana ha sido miope al incubar en el autonomismo su propia sepultura. En Irlanda, la capital no llega al diez por ciento del censo total, y el ambiente es agrario, no fabril. En Cataluña no cabe autonomía integral conservadora, ni burguesa.

EL FRACASO DEL 6 DE OCTUBRE CAMBIA EL PROBLEMA CATALÁN

Otros factores de mudanza: economía dirigida y régimen local. La economía dirigida se impone; pero no puede convivir con un Estado sin integridad política. El régimen, local justifica la protesta catalana, cuando los Municipios vivían sin autonomía, pendientes del capricho de Gobernación. Pero suprimidos los recursos gubernativos, y autónomo el Municipio, el Estatuto puede conducir a un centralismo regional tan absurdo como el centralismo nacional desaparecido.

Después del 6 de octubre, el problema catalán toma otro matiz forzosamente. Esa fecha es más importante que el 12 de abril, el 11 de mayo el 10 de agosto o el 19 de noviembre. Es un fracaso. Unos dicen que de Cataluña; otros, que de la Esquerra; otros, que de la autonomía. Cambó ha dicho: Hay que reconciliar a los catalanes con la autonomía hay que convencer a España de que el agravio del 6 de octubre no fue obra de Cataluña, sino de unos cuantos catalanes. Bien: ¿pero quién asegura a España, que esos catalanes no recobran la representación de Cataluña.? Ellos la tenían no por concesión graciosa o coacción centralista, sin o por el sufragio.

Y aunque la Esquerra se arrepienta, ¿quién da prenda de su sinceridad, y si la hay, de su duración? Cambó dice que la historia no se repite. Pero la historia es una serie indefinida de repeticiones quizá pon la que el padre Isla ha dicho de la fiabilidad humana.

Seguirá. No irá el Poder a la Esquerra, sino a la Lliga. Ni entro, ni salgo en la profecía, pero digo que la autonomía política en manos, de la Lliga me inspira tanto temor como en manos de la Esquerra. La Lliga ha forjado el recelo antiespañol que vive Cataluña. La Lliga ha convivido y acompañado a los nacionalistas vascos, cuyo evangelista es Sabino Arana, que h a escrito páginas inmundas de odio a España y de deseo de su muerte y destrucción. La Lliga calló durante el verano de 1934» aunque todos conocíamos — todos menos Samper— los manejos subversivos de la Esquerra.

La Lliga practica la teoría de los hechos consumados. Ello la llevó a sumarse al 15 de abril y la impulsaría al gesto contrario si hubiese lugar algún día. Y si hubiese triunfado el 6 de octubre la subversión secesionista, la habría obligado a acatarla, cosa de la que no serían capaces—concluye el orador—ninguno de los que me escucháis.

EL ESTATUTO COMO VEHÍCULO DE DESINTEGRACIÓN

Por eso hacen falta actitudes netas, del 5 al 6 de octubre media un abismo. Hoy no se puede hablar de la autonomía política, como antes de dicha fecha. Nosotros fuimos opuestos al Estatuto; impugnamos su aplicación; negamos el voto de confianza a Samper—en julio de 1934—voto que le dieron con error bien probado otras fuerzas de derecha; hemos combatido la ley de 2 de enero, por insuficiente, y hemos censurado la política de represión reflejada en indultos y ejecuciones entre sí contradictorios. Nosotros decimos que el problema catalán no logrará así curación. El Estatuto es un vehículo de desintegración. Es un auto lanzado por rampa encerada, que cada vez toma más velocidad y concluye en el separatismo.

Yo prefiero el separatista, franco al embozado. Acabo de leer un. Boletín del Bloque Escolar Nacionalista. Bajo la estrella solitaria, proclama sin ambajes, como ideal a conseguir, la independencia catalana, esos estudiantes serán probablemente hijos de burgueses de la Lliga. No es posible sembrar un morbo y luego controlar su expansión. La autonomía política conduce al secesionismo Como ha ocurrido en Irlanda.

Pido a los catalanes sensatos una. tregua en su particularismo. El mundo padece el mal de la atomización. Los Estados microscópicos modernos quitaron a Europa su autoridad moral. Con el particularismo no habría fracasado nuestra unidad. Si los Reyes Católicos hubiesen convivido con Sabino Arana o Maciá, o los decapitan o no conquistan Granada, ni descubren América. Cuando el enemigo común acecha nuestras puertas para robarnos la santidad del hogar, el patrimonio, ganado, y la misma dignidad, es torpe y aun criminal entretenerse en localismos enanos cimentados sobre interpretaciones históricas falseadas. Hay que salvar a España y Cataluña debe aprestarse a ello. Cataluña, "cielo claro, tierra jocunda, mar alegre"; Cataluña, Patria del Seny, lucidez de espíritu, virtud del trabajo; Cataluña, idioma musical y egregio tradición vibrante, florón predilecto de las Españas, debe aportar su esfuerzo al puesto de honor de la Brecha: su voz, sus brazos, su corazón su cerebro, con cariño, con hegemonía inclusive, que todo lo aceptamos, si es para servir a España. Porque España en ruinas, Cataluña será puro escombro; y Cataluña destruida, será la ruina de España.

DESPUÉS DEL ACTO SE CELEBRA UN BANQUETE CON MAS DE MIL COMENSALES

Al terminar el señor Calvo Sotelo, las ovaciones se repiten incesantemente; antes de salir, el señor Calvo Sotelo y el señor Serrano Jover, fueron saludados por numerosas comisiones de afiliados a “Derecha de Cataluña” y al Tradicionalismo, de Gerona, Barcelona, Lérida, Villanueva y Geltrú, Sitges, Vich, Granollers, Arenys del Mar y otra infinidad de poblaciones, que, en número crecidísimo, habían concurrido al acto.

Los ferrocarriles catalanes y la Compañía de M. Z. A. habían organizado servicios especiales para los concurrentes.

Al terminar el mitin, una gran parte de los asistentes se trasladó, a la amplia, nave de una fábrica, tarrasense, donde se había dispuesto el banquete, al cual, excelentemente servido, concurrieron más de mil comensales. Al final del mismo, hicieron uso de la palabra un representante de "Derecha de Cataluña", de Tarrasa, el señor Matalonga, otro de Barcelona, el señor Joaniquet, y a continuación, se levantó el diputado tradicionalista señor Bau, que hizo un discurso felicísimo de palabra y concepto, haciendo un elogio de la cordialidad entre los afines, y señalando su compenetración con el Bloque Nacional. Fué aplaudido calurosísimamente, y saludado con numerosos vivas al Tradicionalismo, al Bloque y a Derecha de Cataluña.

A continuación, hablaron nuevamente, el señor Sala, don Alfredo Serrano Jover y don José Calvo Sotelo, para agradecer el agasajo y proclamar su fe en el triunfo de las ideas que el Bloque Nacional ha venido a sembrar por todas las tierras de España.

En el local que había sido adornado con gusto, y en cuyo testero principal campeaba una monumental inscripción, en la que se leía "El Bloque Nacional salvará a España", se había montado una instalación de altavoces imprescindible, dadas las dimensiones del local y la inmensa concurrencia de comensales.

Al terminar los discursos, el orfeón de la Juventud Tradicionalista, de Tarrasa, cantó algunos himnos, que fueron aplaudidos por toda la concurrencia, con el mayor entusiasmo.

Terminado el banquete, los señores Calvo Sotelo, Serrano Jover j Bau, con algunos de sus acompañantes, visitaron los centros tradicionalistas y de

Renovación Española, de Tarrasa, pronunciando en ambos lugares breves palabras, que fueron acogidas con las más vivas demostraciones de entusiasmo.

EL REGRESO

Mediada la tarde, se organizó nuevamente la caravana automovilista, encaminándose a Barcelona, donde los señores Calvo Sotelo y Serrano Jover visitaron las oficinas centrales de "Derecha de Cataluña", donde les esperaba numeroso público, al que hubieron de dirigir breves palabras de salutación, después de lo cual se trasladaron a la calle de Séneca, número 15, donde inauguraron los nuevos locales de "Derecha de Cataluña", correspondientes al distrito octavo. Hicieron uso de la palabra, la señorita María Flaquer, que dirigió en términos elocuentísimos, Un. saludo a los directivos de Renovación Española, contestando luego los señores Serrano Jover y Calvo Sotelo, en breves palabras, que produjeron fervoroso entusiasmo de la concurrencia, que rebosaba do todos los salones de la casa.

La Nación (Madrid). 27/4/1935, página 2.

Bloque Nacional y Renovación Española

TARRASA — Mañana, domingo, se clausurará el ciclo de conferencias organizado por el Bloque Nacional.

Hablará el ex ministro señor Calvo Sotelo, a quien se obsequiará con un banquete, que presidirá don Alfonso Sala.

La Nación (Madrid). 8/4/1935, página 3.

Don Víctor Pradera es ovacionado entusiásticamente en Tarrasa al hablar sobre la verdad de Cataluña

TARRASA. — Con gran animación se celebró en el teatro Principal el anunciado acto del Bloque Nacional. El amplio coliseo estaba abarrotado de público y fueron muchas las personas que no pudieron asistir por falta de espacio. Las juventudes tradicionalistas cuidaban del orden.

Este acto fue el primero del ciclo organizado por el Bloque en la ciudad catalana, y en el cual desfilarán las más significadas personalidades de esta entidad nacional.

Habla don Víctor Pradera

Una gran ovación recibió el ilustre vocal del Tribunal de Garantías al aparecer en la tribuna. Comenzó diciendo que la cordial acogida y los anticipados aplausos que se le tributaban le excusaban de justificar su presencia en una tribuna alzada en tierra catalana. Para hablar de lo que es común a todos los españoles, a todos asiste el derecho, en cualquier lugar de España. Le parecía esto tan claro que sólo un intento de monopolio de propaganda política en Cataluña, insinuado por Cambó al suponer que los oradores extraños a ella la sometían a un régimen colonial, le movía a hacer un comentario. Negó a Cambó toda autoridad para emitir tal juicio, máxime cuando reconoció que a la realidad hispánica estaba inexorablemente unida Cataluña, lo que recientemente ratificó Ventosa al confesar la existencia de una solidaridad entre España y Cataluña.

España y Cataluña

Apoyado en aquella realidad y esta solidaridad iba a hablar de Cataluña en su relación con España: preguntándose primero, por la confusión de los tiempos, qué eran España y Cataluña. Después de negar que estuviesen constituidas por una o por varias generaciones, y de poner de manifiesto que un pueblo tiene una unidad no estática sino dinámica, es decir sucesiva y en el tiempo, en que el elemento de unidad no podía ser una idea abstracta ya que los pueblos se distinguen por propias fisonomías, concluyó diciendo que su unidad debía hallarse en hechos trascendentales que se transmitiesen del pasado al presente para sobrevivir a ésta y en qué se plasmasen los principios de sociabilidad. Estos hechos trascendentales constituían en su conjunto la tradición. Luego, para conocer lo que era Cataluña, había que acudir no al pensamiento de una o varias generaciones, más o menos fielmente expresado, sino a su tradición propia.

Cataluña en la «Mater Spania»

En una síntesis de los más trascendentales acontecimientos de la historia catalana, presentó a Cataluña como la provincia tarraconense, con personalidad propia, pero unida al resto de la Península ibérica, reforzándose la unión durante la monarquía goda, al punto de que el Fuero Juzgo era la ley de Cataluña que vivía en el seno de lo que San Isidoro llamó la “Mater Spania". Deshecha la unidad nacional por la invasión de los árabes, Cataluña, como las demás regiones, actuando bajo el mismo espíritu, inició su reconquista. Necesitando para ella auxilio ajeno, quienes se lo prestaron la sujetaron a su dominación, reconociendo ello, no obstante, su verdadera condición al llamarla "Marca hispánica". A pesar de vivir en la servidumbre de los francos cerca de dos siglos, Cataluña los sacudió, y en el período de su independencia anudó la vida nacional con las demás regiones españolas. Los "Uatjes" son complemento del Fuero Juzgo; en la noche triste de Zalaca lloraron juntos el Rey de Castilla y el conde de Barcelona; los Berengueres, a su título de condes de Barcelona, añadieron el de marqueses de España. No importó que transcurrieran más de dos siglos en estado de independencia; Cataluña cayó del lado de España al unirse a Aragón, y, unidas, se vieron entrelazados los pendones de Castilla la gloriosa, de Aragón la excelsa y de Cataluña la dominadora de los mares, en Almería, en Las Navas y en el Salado, entre otros gloriosos fastos: Y en el alborear de la Edad Moderna, todos los reinos españoles unieron para siempre sus destinos.

Los falsos argumentos del nacionalismo separatista

Desde entonces, salvo una excepción, ni un estremecimiento de inquietud, ni un momento de duda acerca del carácter de patria común que tenía España, surgió en territorio español, y cuando a principio del siglo pasado parecía que iba a naufragar la unidad nacional, las regiones todas la sacaron incólume del naufragio. Al Corpus de sangre, con su consiguiente efímera incorporación de Cataluña a Francia, se le ha dado por los escritores nacionalistas una equivocada significación; porque sesenta años después, Cataluña quería seguir bajo el régimen de los Austrias, y no de los Borbones, y en 1793, a los ofrecimientos de la Convención de ayudarla a conseguir la independencia, contestó invadiendo el Rosellón bajo el mando glorioso de Ricardos. Por una vez Cambó ha acertado. La realidad hispánica es un hecho definitivo; y aunque dicho con la frialdad da un contable y no con el fervor de un patriota, hay que aceptar su juicio acerca de la imposibilidad fie que Cataluña subsistiese independiente y fuera de la órbita de España.

No se comprende, después da reconocerlo, que la Lliga se llame nacionalista. Para justificar esta conclusión, el orador examina el concepto de nación, las notas que le son propias, y va rebatiendo—aparte de demostrar la contradicción existente entre la Imposibilidad de mantener la propia independencia y el concepto de nación—las doctrinas nacionalistas fundadas en independencia anterior, en la personalidad, en la lengua, en la cultura y en la raza.

El problema de la lengua

Trató a continuación del problema de la lengua; haciendo la afirmación de que lo que hoy se denomina castellano, no fue la lengua privativa de Castilla, sino a la vez catalana y navarra. Leyó, al efecto, documentos dirigidos a los catalanes por Jaime I y Alfonso V, en castellano, que el acto de las Cortes de 1416 llama "lengua vulgar", y un fragmento de carta privada, único documento de esta clase encontrado por Rubio y Lluch, escrito en castellano. Rechazó por ello que el castellano constituya para los catalanes "La marca del esclavo", y recuerda que los catalanes llevaron el castellano y el catalán a los pueblos que conquistaron: Sicilia, Nápoles, Grecia y Cerdeña; terminando por condenar como execrable la lucha civil entre dos lenguas hermanas, fomentada criminalmente por algunos malos catalanes

La solución, en una España tradicional

De todo ello dedujo que Cataluña no era nación; sino un fragmento de nación, que podría ser considerada dando a la palabra este sentido estricto, como una nacionalidad que busca a los demás fragmentos nacionales para constituir la nación. Así se conciliaban la unidad y la variedad, la personalidad racional y las personalidades regionales; la ley fundamental del Estado y las autarquías forales tradicionales, surgidas de Ías entrañas mismas de las regiones y no concesión absurda del Poder central como el Estatuto. La España tradicional habría resuelto este problema haciendo que el Rey de España, principio de unidad, fuese al propio tiempo Conde de Barcelona, principio de un modo de vida interior diferente.

Terminó complaciéndose de que, en Cataluña, ante las tremendas lecciones recibidas, se vuelva a su verdadera tradición. Comenta a estos efectos la imprecación de Valls y Taberner a los catalanes, para que salven a Cataluña, "salvando dentro de ella el sentimiento ancestral del patriotismo español"; y dice que salvar en esa forma a Cataluña, es salvarla como ella es: catalana y española, y que será tanto más catalana cuanto más española sea y tanto más española cuanto más catalana fuere.

Una gran ovación coronó sus últimas palabras.